Τρίτη 21 Απριλίου 2015

Κύριλλος Αλεξανδρείας: ''Ελευθερία''


''Ποιά λοιπόν είναι η διαφορά του νόμου προς την μέσω του Χριστού χάρη,θα το διαπιστώσει πάλι αυτός που αγαπά την έρευνα και είναι φίλος των αγαθών ιδρώτων,ενώ εμείς θα πούμε λίγα αντί πολλών,πιστεύοντας ότι είναι αμέτρητος και πολύ μεγάλος ο αριθμός των μαρτυριών σχετικά με αυτά.

Λοιπόν,«ο νόμος κατέκρινε τον κόσμο» (γιατί όπως λέγει ο Παύλος,«Περιέκλεισε ο Θεός με αυτόν τα πάντα κάτων από την αμαρτία»),και μας παρουσίαζε ενόχους τιμωριών,μας ελευθερώνει όμως μάλλον ο ίδιος ο Σωτήρας γιατί λέγει:«Δεν ήρθα για να κατακρίνω τον κόσμο,αλλά για να σώσω τον κόσμο».Και χάρη βέβαια στους ανθρώπους έδινε και ο νόμος,καλώντας τους γενικά σε θεογνωσία και απομακρύνοντας από τη λατρεία των ειδώλων εκείνους που είχαν πλανηθεί,και μαζί μ'αυτό και υποδεικνύοντας το φαύλο,και διδάσκοντας το καλό,αν και όχι τελείως,αλλά κατά τρόπο παιδαγωγικό και χρήσιμο.Η αλήθεια όμως και η χάρη μέσω του Μονογενούς δεν μας παρέχει το αγαθό με τύπους,ούτε χαράσσει σαν με σκιές αυτά που μας συμφέρουν,αλλά με λαμπρές και καθαρώτατες εντολές,και μας χειραγωγεί στην τέλεια γνώση της πίστεως.Και ο νόμος βέβαια μας έδινε πνεύμα δουλείας προς φόβο,ενώ ο Χριστός μας δίνει το πνεύμα της υιοθεσίας που μας οδηγεί στην ελευθερία.''

Άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας 
(''Υπόμνημα στο Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο'',ΕΠΕ)

Δευτέρα 13 Απριλίου 2015

''Χριστός ανέστη χαρά μου''

Χριστὸς ἀνέστη ἐκ νεκρῶν, θανάτω θάνατον πατήσας, καὶ τοὶς ἐν τοῖς μνήμασι, ζωὴν χαρισάμενος


Νὺν πάντα πεπλήρωται φωτός, οὐρανός τε καὶ γῆ, καὶ τὰ καταχθόνια, ἑορταζέτω γοῦν πᾶσα κτίσις, τὴν Ἔγερσιν Χριστοῦ, ἐν ἢ ἐστερέωται


Κυριακή 12 Απριλίου 2015

Αγ.Γρηγόριος Νύσσης: ''Εις το Άγιον Πάσχα''


Χριστὸς ἀνέστη ἐκ νεκρῶν, θανάτω θάνατον πατήσας, καὶ τοὶς ἐν τοῖς μνήμασι, ζωὴν χαρισάμενος


Σήμερον πᾶσα κτίσις ἀγάλλεται καὶ χαίρει, ὅτι Χριστὸς ἀνέστη, καὶ ἅδης ἐσκυλεύθη

Η Ανάσταση του Ιησού Χριστού (των αγίων και θεοφόρων Πατέρων ημών)

Χριστὸς ἀνέστη ἐκ νεκρῶν, θανάτω θάνατον πατήσας, καὶ τοὶς ἐν τοῖς μνήμασι, ζωὴν χαρισάμενος
Ἀναστάσεως ἡμέρα λαμπρυνθῶμεν Λαοί, Πάσχα Κυρίου, Πάσχα, ἐκ γὰρ θανάτου πρὸς ζωήν, καὶ ἐκ γῆς πρὸς οὐρανόν, Χριστὸς ὁ Θεός, ἡμᾶς διεβίβασεν, ἐπινίκιον ἄδοντας

Τὴ ἁγία καὶ μεγάλη Κυριακὴ τοῦ Πάσχα, αὐτὴν τὴν ζωηφόρον Ἀνάστασιν ἑορτάζομεν τοῦ Κυρίου, καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ

Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς
Κι’έτσι εμείς ελευθερωθήκαμε από τη δουλεία του (διαβόλου) και μετατεθήκαμε στην βασιλεία του Υιού του Θεού,ενώ πρωτύτερα ήμαστε σκεύη οργής,γίναμε σκεύη ελέους από αυτόν που έδεσε τον ισχυρό απέναντί μας και διήρπασε τα σκεύη του.Αυτός,επειδή εβασίλευσε σ’εμάς δικαίως,καθ’όσον εφονεύθηκε αδίκως με υποβολή του Διαβόλου,αφού ενίκησε μυστικώς τον αρχέκακο με τη δικαιοσύνη,επιδεικνύει φανερά την παντοδύναμη δύναμη,διότι υπερίσχυσε του θανάτου σωματικώς,αναστήθηκε από τους νεκρούς τριήμερος.Μας επίστωσε με την ανάσταση από τους νεκρούς,την αποκατάσταση στους ουρανούς και την κληρονομία της βασιλείας.

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος
Αμάρτησε ο Αδάμ και πέθανε,δεν αμάρτησε ο Χριστός και πέθανε.Για ποιο λόγο και για ποιο σκοπό;Για να μπορέσει εκείνος που αμάρτησε και πέθανε να ελευθερωθεί από τα δεσμά του θανάτου με τη βοήθεια εκείνου που δεν αμάρτησε και πέθανε.Χρεωστούσε ο Αδάμ το θάνατο και τον κρατούσε φυλακισμένο ο διάβολος,Δε χρεωστούσε ο Χριστός,ούτε τον κρατούσε ο διάβολος.Ήρθε και κατέθεσε το θάνατό του για χάρη του φυλακισμένου,με σκοπό να τον ελευθερώσει από τα δεσμά του θανάτου.Είδες τα κατορθώματα της Ανάστασης;Είδες τη φιλανθρωπία του Κυρίου;Είδες το μέγεθος της φροντίδας του;

Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος
Ημέρα αναστάσεως και αρχή δεξιά!Ας λάμψουμε από χαρά για την εορτή,και ας αγκαλιάσουμε ο ένας τον άλλον!Ας  είπωμε αδελφοί,όχι μόνο σ’εκείνους οι οποίοι από αγάπη μας έχουν ευεργετήσει ή έχουν ευεργετηθεί από εμάς αλλά και σ’εκείνους οι οποίοι μας μισούν·ας συγχωρήσωμε πάντα με την ευκαιρία της Αναστάσεως.Με την ευκαιρία μυστηρίου παρουσιάζομαι πάλι,για να ανακαινίσει και εμένα με το πνεύμα Εκείνος ο οποίος ανεστήθη σήμερα από τους νεκρούς και αφού με ενδύσει με τον νέο άνθρωπο να με παραδώσει στη Νέα Δημιουργία.

Άγιος Φώτιος ο Μέγας
Τίποτα δεν είναι τόσο ευχάριστο,όσο το πάθος που αναβλύζει απάθεια και ο θάνατος που ανθίζει την ωραιότητα της αθανασίας.Δεν είναι τόσο ευχάριστο,όσο ο Άδης που σκυλεύεται και ο θάνατος που νεκρώνεται,οι τάφοι που αδειάζουν,και η εξουσία εναντίον όλων την οποία παίρνει ο Κύριος με τα αγωνίσματά του.Ο επονείδιστος θάνατος απάλλαξε τον κόσμο από την ντροπή,και αυτός που γέννησε τις δροσοσταλίδες και μετρά τις σταγόνες της θάλασσας,αποδεχόμενος στο πρόσωπο του τα εμπτύσματα των Ιουδαίων,στέγνωσε τον κατακλυσμό της αμαρτίας.

Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός
Δεχθείτε την ελευθερία,όσοι την περιμένετε εδώ και αιώνες·οι φυλακισμένοι,βγείτε από τη φυλακή·όσοι ήσαστε στο σκότος βγείτε στο φως·οι αιχμάλωτοι ελευθερωθείτε·οι τυφλοί ξαναδείτε·ξύπνα,Αδάμ,που κοιμάσαι και αναστήσου από τους νεκρούς.Γιατί φανερώθηκε ο Χριστός,η ανάστασή μας.Τώρα ο άδης έγινε ουρανός,τα καταχθόνια ξεχειλίζουν από φως και το σκότος που καταδιώκει τους ανθρώπους τώρα εξορίζεται το ίδιο και οι τυφλοί δέχονται το φως τους.Για μας,ανέτειλε από το σκοτάδι φως κι από το μνήμα βγήκε η ζωή κι από τον άδη πηγάζει η ανάσταση,η χαρά,η φαιδρότητα,η αγαλλίαση.

Άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας
Ως κάποια απαρχή των σταχυών και σαν κάποιος νέος καρπός με τη μορφή χεροβόλου νοείται ο Χριστός,ο πρωτότοκος από τους νεκρούς,η οδός της ανάστασης και η δική μας,αυτός που μεταβάλλει τα πάντα σε καινούργια και τα απαλλάσει από την παλαιότητα.Γιατί,αφού αναστήθηκε ο Εμμανουήλ από τους νεκρούς, ο νέος και αθάνατος καρπός της ανθρωπότητας,ανέβηκε στον ουρανό για να παρουσιασθεί τώρα για εμάς ενώπιον του Θεού και Πατέρα.Αναστήθηκε λοιπόν από τους νεκρούς και έγινε οδός της ανόδου στην αθανασία,όχι για τον εαυτό του βέβαια,αλλά για εμάς.

Άγιος Γρηγόριος Νύσσης
Κατέβηκε στη ζωή,επειδή πρόβλεπε και την ένδοξη άνοδό Του·ανέχθηκε να πεθάνει κατά την ανθρώπινη διάστασή του,επειδή προγνώριζε και την ανάστασή Του.Δεν τολμούσε ριψοκινδυνεύοντας σαν ένας συνηθισμένος άνθρωπος εμπιστευόμενος την έκβαση του μέλλοντος στην αδηλία του,αλλά οικονομούσε το σχέδιό Του με ένα τέλος ρητό και γνωστό.Εξαιτίας της ημέρας αυτής οι άνθρωποι είναι κληρονόμοι του Θεού και συγκληρονόμου του Χριστού.Εξαιτίας αυτής της ημέρας το μέρος του σώματος που πριν από χιλιάδες χρόνια το έφαγαν τα σαρκοβόρα πουλιά,τα κήτη και τα σκυλόψαρα και τα θαλάσσια ζώα,όταν αναστηθεί ο άνθρωπος θ’αναστηθεί μαζί του.

Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος
Η ανάσταση και η δόξα του Χριστού είναι η δική μας δόξα,καθώς ακριβώς ελέχθη,αυτή που,δια της εντός μας αναστάσεως,δεικνύεται και φαίνεται σ’εμάς.Την Ανάσταση του Χριστού την πιστεύουν οι περισσότεροι άνθρωποι,λίγοι όμως,πολύ λίγοι είναι αυτοί που την βλέπουν καθαρά.Σ’όσους λοιπόν εμφανίσθηκε ο Χριστός αναστημένος,φανερούται σ’αυτούς οπωσδήποτε κατά τρόπο πνευματικό και οράται με τα πνευματικά μάτια.Διότι,όταν έλθει ο Χριστός δια του Πνεύματος μέσα μας,μας ανιστά από τους νεκρούς και μας ζωοποιεί και μας χαρίζει να βλέπουμε μέσα μας ζώντα όλον αυτόν,τον αθάνατο και άφθαρτο.

Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης
Τώρα κατά την σημερινή μέρα της Αναστάσεως του Κυρίου δεν είναι άλλα μέρη του Κόσμου πεφωτισμένα,άλλα δε εσκοτισμένα,αλλα όλα χωρίς καμία εξαίρεση είναι γεμάτα και πεπληρωμένα από το νοητό φως του αναστάντος Δεσπότου,και υπέρ τον ήλιον εξαστράπτοντος,ο Ουρανός,λέγω,και τα εν ουρανώ πάντα,η γη και τα εν τη γη πάντα,και τα σκοτεινόμορφα δε μέρη του άδου και αυτά σήμερα είναι φωτεινόμορφα.Γι’αυτό,ας μην γιορτάζει μόνο η γη και τα εν τη γη,ούτε μόνος ο Ουρανός και τα εν ουρανών,ούτε μόνα τα καταχθόνια,αλλά ολόκληρη η Κτίση,η ουράνιος,η επίγειος και η καταχθόνιος ας γιορτάζει την Αναστάση του Χριστού με το φως του Οποίου εφωτίσθησαν,ελαμπρύνθησαν και τόσον ευεργετήθησαν.

Άγιος Επιφάνιος Κύπρου
Κατά το Πάσχα μας, το Πάσχα το αληθινό, θυσιάστηκε ο Χριστός και ιδού η καινούργια κτίση του Χριστού, η καινούργια πίστη του Χριστού, οι καινούργιοι νόμοι, ο καινούργιος λαός του Θεού. Καινούργιος, όχι παλιός Ισραήλ και νέο Πάσχα, νέα και πνευματική περιτομή,νέα και αναίμακτη θυσία,νέα και θεϊκή διαθήκη. Σήμερα ανανεωθείτε και ίσιο φρόνημα, νέο εγκαταστήστε στις καρδιές σας και για να δεχθείτε της νέας κι αληθινής εορτής τα μυστικά και να δοκιμάσετε σήμερα τρυφή ουράνια, πραγματική και να φύγετε φωτισμένοι στα μυστικά του νέου Πάσχα και που δεν παλιώνουν, και πήραν τη θέση των αντίστοιχων μυστικών του παλιού.

ΔΟΞΑ ΤΗ ΑΓΙΑ ΑΝΑΣΤΑΣΕΙ ΣΟΥ ΚΥΡΙΕ

Σάββατο 11 Απριλίου 2015

Εν ᾗ κατέπαυσεν ἀπὸ πάντων τῶν ἔργων αὐτοῦ, ὁ Μονογενὴς Υἱὸς τοῦ Θεοῦ


Σήμερον ὁ ᾍδης στένων βοᾷ, κατεπόθη μου τὸ κράτος, ὁ ποιμὴν ἐσταυρώθη, καὶ τὸν Ἀδὰμ ἀνέστησεν, ὧνπερ ἐβασίλευον ἐστέρημαι, καὶ οὓς κατέπιον ἰσχύσας, πάντας ἐξήμεσα, ἐκένωσε τοὺς τάφους ὁ σταυρωθείς, οὐκ ἰσχύει τοῦ θανάτου τὸ κράτος. Δόξα Κύριε τῷ Σταυρῷ σου, καὶ τῇ ἀναστάσει σου

''Ήλπιζε (ο Διάβολος) δε ότι με τον θάνατό Του θα κρατούσε και την ψυχή του κατάκλειστη στον άδη,όπως και τις ψυχές όλων των ανθρώπων από τους αιώνες.

Έτσι εξαπατήθηκε ο απατεών,όταν προσέβαλε το παθητό και θνητό της σαρκός του Χριστού,κι έφερε ακουσίως το φως στους σκοτεινούς και φοβερούς κρυψώνες του κι έστησε τον δοτήρα της ζωής στις τυραννούμενες από αυτόν ψυχές λόγω της νοητής νεκρώσεως.Όχι μόνο αυτό δε,αλλά και ανέμιξε με τους αποθαμένους το σώμα που είναι παρεκτικό της αναστάσεως και της αθανασίας,σπεύδοντας να το παραδώσει σε θάνατο και ταφή.

Ο δε Κύριος μπορούσε μεν να αντικρούσει κι αυτές τις επιβουλές του,αλλά δεν θέλησε,θέλησε δε μάλλον να υποστεί το πάθος για χάρη μας,για το οποίο έγινε θεάνθρωπος.''

Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς

Αὕτη ἐστίν ἡ τῆς καταπαύσεως ἡμέρα


Σήμερον ὁ ᾍδης στένων βοᾷ, κατελύθη μου ἡ ἐξουσία, ἐδεξάμην θνητόν, ὥσπερ ἕνα τῶν θανόντων, τοῦτον δὲ κατέχειν ὅλως οὐκ ἰσχύω, ἀλλ’ ἀπολῶ μετὰ τούτου, ὧν ἐβασίλευον, ἐγὼ εἶχον τοὺς νεκροὺς ἀπ’ αἰῶνος, ἀλλὰ οὗτος ἰδοὺ πάντας ἐγείρει. Δόξα Κύριε τῷ Σταυρῷ σου, καὶ τῇ ἀναστάσει σου  

''Ο επονείδιστος θάνατος απάλλαξε τον κόσμο από την ντροπή,και αυτός που γέννησε τις δροσοσταλίδες και μετρά τις σταγόνες της θάλασσας,αποδεχόμενος στο πρόσωπό του εμπτύσματα των Ιουδαίων,στέγνωσε τον κατακλυσμό της αμαρτίας.

Ο Δεσπότης καλύπτεται μέσα στον τάφο,αλλά δεν περικλείεται μαζί και η δεσποτική πρόνοια για το σύμπαν,ούτε των υβριστών του το πλημμέλημα προκαλεί την καταστροφή του παντός,αλλά και στον τάφο μένει ο πλάστης,και το σύμπαν το ηνιοχεί με ευταξία.Γιατί βέβαια δεν υπέμεινε θέλοντας ο πλάστης σταυρό και θάνατο και ραπίσματα και εμπτύσματα και κάθε κακοποίηση για να προκαλέσει το γενικό όλεθρο,αλλά για ν’απαλλάξει τους ανθρώπους από αυτόν.
Σκεπάζεται μέσα στον τάφο ο Δεσπότης,και όχλος αχάριστων δούλων αφού ασφάλισαν τον τάφο κάθεται γύρω του.Τον ασφάλισαν σαν θησαυρό,και βλέποντας τον πλούτο της σωτηρίας να τον αντλούν άλλοι από εκεί με τη δύναμη της πίστης,οι ίδιοι πιεζόμενοι από εσχάτη πενία οδηγούν από απιστία άθλια τη ζωή τους στον όλεθρο.Γνωρίζουν την ανάσταση,αλλά την κρύβουν.'' 

Άγιος Φώτιος ο Μέγας

Τοῦτο γὰρ ἐστι τὸ εὐλογημένον Σάββατον


Σήμερον ὁ ᾍδης στένων βοᾷ, συνέφερέ μοι, εἰ τὸν ἐκ Μαρίας γεννηθέντα, μὴ ὑπεδεξάμην, ἐλθὼν γὰρ ἐπ’ ἐμέ, τὸ κράτος μου ἔλυσε, πύλας χαλκᾶς συνέτριψε, ψυχάς ἃς κατεῖχον τὸ πρίν, Θεὸς ὢν ἀνέστησε. Δόξα Κύριε τῷ Σταυρῷ σου, καὶ τῇ Ἀναστάσει σου

''Ο Χριστός είναι ανάμεσα στους νεκρούς,ας νεκρωθούμε για την αμαρτία,για να ζήσουμε με δικαιοσύνη.Ο Χριστός τυλίγεται μέσα στα σπάργανα και σε καθαρά σεντόνια,ας απαλλαγούμε από τις φασκιές της αμαρτίας κι ας ντυθούμε τη θεία αίγλη.Ο Χριστός βρίσκεται στο καινό μνημείο,ας καθαρίσουμε τους εαυτούς μας από την παλαιά ζύμη κι ας γίνουμε το νέο φύραμα,για να γίνουμε κατοικία του Χριστού.Ο Χριστός είναι στον άδη,ας συγκατεβούμε μαζί του στην ταπείνωση που ανεβάζει στο ύψος,για να συναναστηθούμε μαζί του και να συνυψωθούμε και να συνδοξαστούμε,βλέποντας πάντοτε το Θεό

Τώρα ο Λόγος κατεβαίνει προς τον δράκοντα,τον Λεβιαθάν,τον αποστάτη που έχει την φωλιά του στην καρδιά της γης.Τον σέρνει με το ‘’αγκίστρι της θεότητας’’,το κρυμμένο μέσα στο σώμα,όπως κρύβεται το σκουλήκι,κι όποιους μπόρεσε τόσο οικτρά να καταπιεί τον αναγκάζει να τους ξεράσει και ‘’αποστέλλει άδειον αυτόν που κόμπαζε για τα πλούτη του.'' 

Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός

Παρασκευή 10 Απριλίου 2015

Μεγάλη Παρασκευή


Τὴν ἄβυσσον ὁ κλείσας, νεκρὸς ὁρᾶται· καὶ σμύρνῃ καὶ σινδόνι ἐνειλημμένος, ἐν μνημείῳ κατατίθεται, ὡς θνητὸς ὁ Ἀθάνατος. Γυναῖκες δὲ αὐτὸν ἦλθον μυρίσαι, κλαίουσαι πικρῶς καὶ ἐκβοῶσαι· Τοῦτο Σάββατόν ἐστι τὸ ὑπερευλογημένον, ἐν ᾧ Χριστὸς ἀφυπνώσας, ἀναστήσεται τριήμερος

Ωιμένα,ωιμέ!

Την όψη,φίλες,τη γλυκειά του Γιου μου
δε βλέπω,πουν’το χρώμα κι θωριά του;

Γυναίκες,τα θολά του μάτια ως είδα
αχ,ας πεθάνω…δεν μπορώ να ζήσω…
ασήκωτη η ζωή…κάντε μου δρόμο.

Συ πούρθες για καλό όλων των ανθρώπων,
Γιέ μου ακριβέ μου,γιατί πάσχεις έτσι;
Ποια τα’αμαρτήματα σου που πληρώνεις;
Τα χέρια σου είναι αμόλευτα από αίμα,
χείλη και στόμα αγνά και τ’άλλα μέλη,
ψυχή καθάρια κι άδολη η καρδιά σου.
Πώς με ληστές σε βλέπω σταυρωμένο;

Δεν είναι εχθρού παγίδα ό,τι παθαίνεις,
φίλος σε θανατώνει,που στους φίλους
με το ψωμί τον δείχνεις από λύπη
μην πράξη το κακό,μα δεν το νιώθει.

Δύστυχη,ποια τα μάτια πράξη βλέπουν!
φρικτή κι ανείπωτη που θανατώνει.
Παιδί μου,ωιμένα,η ολάδικη σφαγή σου!
και πάλι ωιμέ!Πόσο φρικτά τελειώνεις.

Άγιος Γρηγόριος Θεολόγος

Πέμπτη 9 Απριλίου 2015

Μεγάλη Πέμπτη


Τὸν δι' ἡμᾶς Σταυρωθέντα, δεῦτε πάντες ὑμνήσωμεν· αὐτὸν γὰρ κατεῖδε Μαρία ἐπὶ τοῦ ξύλου, καὶ ἔλεγεν· Εἰ καὶ σταυρὸν ὑπομένεις, σὺ ὑπάρχεις ὁ Υἱὸς καὶ Θεός μου

''Τότε λοιπόν που έπρεπε να αφεθούν ελεύθεροι και οι ένοχοι (εννοεί κατά την εορτή),τότε αυτοί εφόνευσαν τον αθώο,ο οποίος απείρους φοράς τους είχε ευεργετήσει και προσφάτως είχε παραβλέψει τα έθνη χάριν αυτών.Αλλά πόση είναι η φιλανθρωπία Του!
Διότι και ανάσκελα τους έριξε (κατά την σύλληψή Του),και το αυτί του δούλου αποκατέστησε και με επιείκεια μίλησε,αλλά και όταν βρισκόταν επάνω στον Σταυρό,έδειξε μεγάλα θαύματα,κρυπτών τις ακτίνες του ήλιου,σπάζων τους βράχους,ανιστών τους νεκρούς,φοβίζων την γυναίκα αυτού που τον εδίκαζε με όνειρα,επιδεικνύων κατά την δίκη κάθε πραότητα η οποία θα μπορούσε περισσότερο από τα θαύματα να τους κερδίσει,προλέγων άπειρα πράγματα στο δικαστήριο,στον ίδιο τον Σταυρό,λέγων «Πάτερ,άφες αυτοίς την αμαρτίαν».''

Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος

Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών,Υιέ και Λόγε του Θεού του ζώντος,ο την εκούσιον σου σταύρωσιν εις την κοινή εξανάστασιν του γένους των ανθρώπων σαρκί καταδεξάμενος,και τω καλάμω του σταυρού βαφαίς ερυθραίς τους σεαυτού δακτύλους αιματώσας,τοις αφεσίμοις ημίν βασιλικώς υπογράψαι φιλανθρωπευσάμενος,μη παρίδης ημάς κινδυνεύοντας και πάλιν την από σου διάστασιν,αλλ'οικτείρησον,μόνε Μακρόθυμε,τον εν περιστάσει λαόν σου,και αναστάς,ρύσαι ημάς της δουλείας των ορατών και αοράτων εχθρών τη κραταιά δυνάμει σου,αφείς ημίν τα παραπτώματα,την οικείαν έχων συμπάθειαν υπέρ ημών των κατακρίτων ικετεύουσαν,σοι γαρ μόνω προσήκει οικτειρήσαι και σώσαι τους ελπίζοντας επι σε.Φείσαι ουν,Δέσποτα,ων ελυτρώσω τω τιμίω σου αίματι,και μη εισέλθης εις κρίσιν μετά των δούλων σου,όπως εκατέρωθεν ρυσθέντες,δόξαν σοι και ευχαριστίαν και προσκύνησιν αναπέμπομεν συν τω ανάρχω σου Πατρί και τω αγίω Πνεύματι,νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων.Αμήν.



Τετάρτη 8 Απριλίου 2015

Μεγάλη Τετάρτη


Τὸν ἄρτον λαβών, εἰς χειρας ὁ προδότης, κρυφίως αὐτάς, ἐκτείνει καὶ λαμβάνει, τὴν τιμὴν τοῦ πλάσαντος, ταις οἰκείαις χερσὶ τὸν ἄνθρωπον, καὶ ἀδιόρθωτος ἔμεινεν, Ἰούδας ὁ δοῦλος καὶ δόλιος

''Ο Ιούδας δεν κατρακύλησε στην προδοσία επειδή ο Κύριος προφήτευσε την εσωτερική του διάθεση γι'αυτήν,αλλ'επειδή ο γεμάτος κακία καλλιεργούσε μέσα του την επιβουλή,και ο Κύριος έβλεπε τις κρυφές κινήσεις της καρδιάς του,προφήτευσε εκείνα που επρόκειτο να γίνουν σα να γίνονταν εκείνη τη στιγμή''

Άγιος Ισίδωρος Πηλουσιώτης

Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών,μακρόθυμε και ανεξίκακε,ο καταδεξάμενος υπό των μισησάντων σε αδίκων διωχθήναι,και υπό του αχαρίστου μαθητού απανθρώπως εις χείρας ανθρώπων αμαρτωλών παραδοθήναι.Επίβλεψον,δεόμεθά σου,εφ'ημάς,ους ελυτρώσω της πάλαι κατάρας τω τιμίω σου αίματι,και δια της υιοθεσίας του βαπτίσματος,κληρονόμους της ουρανών βασιλέιας υπέσχου ποιήσαι,εν τω τηρήσαι ημάς των εντολών σου και λαβών όπλον και θυρεόν,ανάστηθι εις την βοήθειαν ημών,και πολέμησον τους μισούντας και καταδιώκοντας ημάς,και τον καθ'ημών θυμόν αυτών τη θεϊκή σου επιεικεία κατάπαυσον,εάν δε σοι δόξη καταδιώκεσθαι ημάς υπ'αυτών δια τας αμαρτίας ημών,ποίησον το δοκούν σοι,πλην ούτω τας ψυχάς ημών διάθες,ώστε μιμηθέντες σε,πράως τα δεινά υποφέρωμεν.Όπως μετά ταύτα πάντων των εναντίων καταλυθέντων,καταξιωθώμεν προς σε ελθείν και παρά σοι αναπαυθύναι.Πρεσβείαις και ικεσίαις της παναχράντου σου Μητρός και πάντων σου των Αγίων.Αμήν.